lunes, 26 de diciembre de 2011

Comunicación de la Cofradía

La Venerable Cofradía comunica a todos sus hermanos que:


  • El martes día 27 de diciembre de 2011, festividad de San Juan Evangelista, patrón de la juventud y cotitular de nuestra Cofradía, en la iglesia de San Francisco de Asís se oficiará la Santa Misa en su honor, con la participación activa de los jóvenes de nuestra Hermandad. Se tendrá presente a todos los Hermanos fallecidos durante el año.

  • El viernes 20 de enero de 2012, en la parroquia de San Francisco, a las 8:15 h. de la tarde-noche, se celebrará el Cabildo General Ordinario, de aprobación de cuentas, memoria de actividades y presupuesto para el ejercicio de 2012.

  • El año 2012 se celebrará Cabildo de Elecciones y la vacante de Hermano/a Mayor queda a disposición de todo Hermano/a. Cualquier hermano/a que cumpla los requisitos para presentar una lista o presentarse a Hermano Mayor, rogamos se lo comunique con la mayor brevedad a nuestro Director Espiritual D. Pedro Durán. Desde aquí hacemos un llamamiento al compromiso, para que nuestros Titulares no lleguen a quedarse nunca un Miércoles Santo en Nuestra Capilla.


  • Por último, decir que la Cofradía tiene intención de realizar cinco bancos para la Capilla con el fin de sustituir los actuales que están deteriorados.


lunes, 24 de octubre de 2011

El Cristo del Consuelo se queda en San Francisco

El Santo Cristo del Consuelo se queda en la Parroquia de San Francisco de Asís.


El Cristo del Consuelo en su capilla, acompañado por Ntra. Sra.
de las Lágrimas y S. Juan Evangelista. (Foto: José Donda)


En la ciudad de Tarifa a diez días del mes de febrero de mil ochocientos y tres, el Concejo Justicia y Regimiento de ella se juntaron a Cabildo según uso y costumbre bajo la presidencia de don Pedro Lobo, teniente coronel de los Reales Ejércitos y gobernador militar y Político de Ella, y el Señor gobernador hizo presente a la Ciudad que concluido en esta semana el novenario que se ha hecho en la parroquia de San Mateo a la devotísima imagen del Santo Cristo del Consuelo que se trajo a este fin de la de San Francisco a donde se hallaba trasladado de la Capilla que está en el convento arruinado de la Trinidad para aplacar la ira del Señor y que sesaran las grandes lluvias que esta han afligido en tan dilatado tiempo lo que se havía alcanzado por las suplicas y rogativas de los fieles hechas a Dios por medio de esta Santa Imagen con cuyo motivo y la grande devoción que este Pueblo en todos tiempos le ha tenido, El Síndico Personero del Común le ha hecho instancia para que se quede en la Parroquia dicha y se le dé el devido culto con todas las insignias y retablo que le pareciera atendiendo en esto a la común y general solicitud de los vecinos, lo que ponía en consideración de la Ciudad para que acordarse lo que le pareciese en el particular: La que hecha cargo de tan justa pretensión decide luego acuerda por lo que toca el que se quede dicho Señor en la citada parroquia suplicando al Señor gobernador dé las ordenes oportunas para que se extraiga del convento su retablo y demás insignias que corresponda para su culto y en todo tiempo le haya correspondido.


Fuente: Archivo Municipal de Tarifa. Tomo 41. Folio 429.

Trascripción de D. José Donda Cárdenas.



lunes, 8 de agosto de 2011

Fue Noticia: Premio Isidro de Peralta 2005


El 18 de marzo de 2005 la Asociación Tarifeña para la Defensa del Patrimonio Cultural Mellaria entregó los premios Isidro de Peralta a la defensa del patrimonio cultural tarifeño. Los premiados de ese año fueron la Cofradía del Cristo del Consuelo, Ntra. Sra. de las Lágrimas y San Juan Evangelista y Maria de la Luz Pazos.
El premio fue concedido por la restauración del altar del Cristo y las mejoras llevadas a cabo en la capilla. Recogió el premio el anterior Hermano Mayor de esta Venerable Cofradía D. Rafael Pérez Notario en el Salón Rojo del Casino Tarifeño.


En la fotografía los premiados están acompañados por el alcalde de la ciudad en 2005 D. Miguel Manella, el Presidente de Mellaria Don Wenceslao Segura y el Vicepresidente Don Juan Antonio Patrón.


lunes, 25 de julio de 2011

Un trozo de pregón

Tú lo sabes, Tarifa, y lo recordé al comienzo. Este pregonero, que aunque esté aquí ahora, digamos, oficialmente, siempre lo ha sido tuyo. Se fue hace años no para dejarte, sino para entrelazar almenas de castillo que otean mares por azucenas de Giralda que tienen puesta su vista en los cielos. Unos amigos, cofrades sevillanos, que dedican trescientos cincuenta y ocho días del año para vivir la Semana Santa y siete para gozarla, me llevaron un día a esa segunda catedral hispalense que es la iglesia de El Salvador. En la cabecera, al fondo, a la derecha del retablo mayor, que es una de las obras monumentales del barroco sevillano, me mostraron a un Crucificado de nariz aguileña, de párpados abultados y ojos a medio cerrar; cabeza ya caida, cuerpo flácido, relajado en su cruz. Era, en toda su acabada agonía el Cristo del Amor.

Algunos, con una mirada me insinuó una pregunta y yo le contesté, sin dejar de mirar a tanta perfección hecha de un Cristo muerto:
- Es Amor... y Consuelo

Porque en aquellos instantes recordé a ese Cristo que cada Miércoles Santo asoma por la entrañable puerta de San Francisco y da su paseo por su barrio de la Trinidad, dando consuelo al que lo pide y salpicando con su sangre, dándoles color, a los geranios, a los claveles y a la florecilla que se asoma desde un balcón.

Desde que nació mi primer hijo, que fue un Domingo de Ramos, recorro calles de Sevilla año tras año, con mi negra túnica de ruán, y al acompañar a ese Cristo que destila Amor, voy también acompañando al que derrocha Consuelo. Y me parece andar por Santísima Trinidad, para subir la leve cuestecilla que llega al Castillo y seguir hasta esa plazoleta donde yergue, un poco tímida, una fuente que simula un as de copas. En mi cavilar voy uniendo Amor y Consuelo. Consuelo y Amor. A una cruz erguida, una cabeza quebrada, unos pies prendidos, un torso amoratado y dos brazos que se extienden: uno dando su Consuelo, el otro cediendo su Amor.

Y me voy acordando de aquella primera salida, allá por 1945, cuando ya organizada la Cofradía, cuando todo estaba a punto, desde la Cruz de Guía al último monaguillo, rezadas las preces de rigor por el bueno del padre Font, el Hermano Mayor, Paco Terán, dando unas zancadas y arremangándose su túnica subió al púlpito. Tras recomendarnos y pedirnos fervor, humildad y orden, cuando ya bajaba, se volvió precipitadamente y levantando un brazo, nos gritó: ¡Ah! y como yo vea a alguno que se mueva, le arranco el capirote de cuajo.

Este año el Cristo del Consuelo, cuando vaya a enfilar la calle que antes se llamaba de Privilegios, cuando parezca que sus dedos anquilosados quieran agarrar el hierro de un farol, o casi roce su cruz a esa pared que rezuma la nieve caliente de Andalucía, que es la cal, no se oirá la voz de su capataz. No quebrará el silencio el "esa derecha alante" o "esa izquierda atrás" de Juan Rondón, capataz que fue de El, porque lo quiso y por la gracia de su Cristo.

Juan Rondón, capataz del "Consuelo" se nos fue no hace mucho; pero fue a unirse a otro Juan, Juan Peralta, que fue capataz del "Nazareno". Y los dos estarán llenos de gozo, porque, en una buena disputa de buenos amigos tarifeños pretenderán, por ahí arriba, a ver quien lleva mejor a su "Cristo del Campo" o a su "Cristo del Mar", sorteando esquinas de nubes, balcones de celajes y faroles de estrellas.
Y el Consuelo seguirá consolando desde su cruz, con su cabeza caida hacia el montecillo de linos; y escuchará el corazón que se desahoga:

Como me alivia tu Cruz,
como me calman tus clavos,
como me seda, Señor,
tu voz que tronó hacia el cielo.
Como tu inerte cabeza
mitigas, Jesús, mi anhelo
de sueños, de vanidades,
de locura y desvelos.
Ahí, frío en el madero,
en penas y devaneos,
como me alivias, Señor,
¡Cristo mío del Consuelo!


Andrés Luis Terán Gil

Fragmento del Pregón de la Semana Santa de Tarifa del año 1986.


domingo, 24 de julio de 2011

Excursión a Tánger

Excursión a Tánger.


La Cofradía organiza una Excursión a Tánger el día 6 de Agosto
Precio de 55 € Adultos y 35 € Niños.

No olvide su DNI o Pasaporte

Incluye
:

Por la mañana salida desde el Puerto de Tarifa hacia Tánger. A la llegada visita completa con guía (kasbah, zoco, zona moderna,...etc), comida en restaurante típico marroquí y viaje de regreso.

Venta de Entradas:

Sacristía Iglesia S. Francisco de Asís de Tarifa. Los días 1,2,3 y 4 de Agosto de 19´00 horas a 21´00 horas.


FRS colabora con nosotros
Tú también puedes hacerlo.


domingo, 17 de julio de 2011

"Tarifa y su historia menuda"

El historiador tarifeño Fco. Javier Terán Reyes, presentó en la tarde-noche del viernes 15 de julio de 2011 la publicación de un nuevo libro sobre la historia de la ciudad de Tarifa. El acto tuvo lugar en el Archico Histórico Municipal que lleva el nombre de su padre el que fuera cronista Jesús Terán Gil. Con el título "Tarifa y su historia menuda" nos relata numerosos pasajes de la historia de nuestra localidad. Buscaremos los recuerdos de la niñez, nos reiremos con anécdotas en el Hospital de la Misericordia, encontraremos el origen de nuestra semana santa y visitaremos las ermitas de extramuros, entre otros relatos. Todo un recorrido a lo largo de esos 33 capítulos plagados de anécdotas, testimonios orales, curiosidades y un archivo fotográfico que sin lugar a dudas, nos harán despertar la otra mirada de Tarifa.



Título: Tarifa y su Historia Menuda
Autor: Francisco Javier Terán Reyes
Editorial: Imagen y Comunicación Tarifa - Imagenta


sábado, 4 de junio de 2011

Al Consuelo

¿Qué sentiría? aquel hombre
que hizo este Cristo Santo,
¿quién? serviría de modelo
¿quién sería? ese ser humano
que allá, no sabemos donde
para él estuvo posando.
Sabemos que Ruíz Gijón,
se inspiró en un gitano
que lo encontró en una esquina
mal herido, agonizando,
para hacer la gran figura
del Cachorro sevillano,
pero ¿quién hizo? al Consuelo
este Cristo venerado,
orgullo de nuestro pueblo
desde el mar hasta el campo,
¿dónde? buscó la madera,
¿de qué bosque?, ¿de qué árbol?
y en aquellas ramas tiernas
¿qué aves? habrían anidado,
¿qué le hizo? hacer la imagen
y ¿en qué se habría inspirado?
para hacer esta figura
de este Jesús soberano,
que nos espera en La Cita
de cada Miércoles Santo,
que tanto sufrió en la Cruz
y que murió perdonando.
Miguel Ángel ante el Moisés,
cuando lo hubo acabado
le dijo ¡habla Moisés!,
mas Moisés quedó callado,
pero el que hizo el Consuelo
no se atrevió a preguntarle,
porque sí, seguramente,
el Consuelo hubiese hablado.
¿Qué gubias? utilizó
para hacer ese sudario,
¿cómo? tallaría las piernas,
¿cómo? los pies y las manos,
¿cómo? haría la cabeza
y esos ojos almendrados,
¿con qué cola? pegaría
los ensambles y los brazos
y cómo se sentiría
al darlo por terminado.
Según la leyenda dice,
que procede de un naufragio
y que llegó a nuestras playas
como una balsa, flotando,
pero yo diría que no,
yo diría, sin dudarlo
que no salió de un taller,
no lo hizo ser humano,
que este Cristo del Consuelo
no fue por nadie tallado,
que fue el mismísimo Cielo
quien lo mandó de regalo.

Jesús Terán Gil
Miércoles Santo, 7 de Abril de 2004.

sábado, 30 de abril de 2011

Un Milagro y un acto de Exorcismo

El tarifeño y Hermano de la Cofradía don Francisco Javier Criado Atalaya, Doctor en Historia, en su libro "Tarifa en el reinado de Felipe III", menciona un manuscrito sobre fundaciones trinitarias existente en la Biblioteca de la Real Academia de la Historia, fechado probablemente al comienzo del siglo XVIII, donde se habla del convento de los trinitarios en Tarifa y relata que "...En la Capilla está un santo Christo que es la devoción maior del pueblo a un lado San Andrés y a otro San Juan Bautista es el santo Christo de altura de un hombre alto imagen de las mejores y más perfectas del reino y en las mayores necesidades acudiendo a ella con sus suplicas los aflijos siempre hallan Consuelo ha hecho y hace cada dia ymnumerables maravillas por el mes de abril del año mil seis sientos y veinte y siete siendo ministro el padre maestro frai Lope de Enrique Topera y Gajete ubo una flta grande de agua y diciéndole una missasolemne porque lloviese se vido aquella noche a la prima porque viesen más la maravilla y pudiesen contarla para onra de Dios estando el cielo sereno sin aparecer nube ni rastro de ella aún mesmo tiempo lloviendo mucho y tanto que se remedió la necesidad que el campo padecía cossa que maravilló a los historiadores de esta ciudad y abiéndose descubierto en ella en el año mil seis sientos y cuarenta y nueve unos espíritus malignos en nombrándoles el santo Christo del convento de la Santísima Trinidad daban grandísimos gritos que no nos nombren ese grandoso que de orillo temblamos y en su capilla se lasaron siete de una mossa doncella llamada Catalina Ramírez del Olmo y dixeron ellos que el santo Christo los echava con sus nombres eran oropel capitán, barrabás, aqueron, sarmatillo, pequeñuelo, palitoques y organillos.
Dixo oropel que el escapulario santo de nuestra religión lo bajó del cielo el ángel San Rafael y la maior reliquia que le atormentaban era con el escapulario de la religión." (Copia literal).


Vista del Convento, actualmente Mercado de Abastos.
 Foto Colección: Fco. Javier Criado Atalaya.

lunes, 25 de abril de 2011

La Leyenda del Consuelo

Dicen que hace muchos años
cerquita de la Alameda,
existían Trinitarios,
donde el mercado se encuentra,
y allí mismo había un Convento,
un Convento con su iglesia,
y en una de sus capillas,
la de San Julián concreta
que estaba casi en ruinas,
capilla bastante vieja,
se veneraba al Consuelo,
esta imagen tan señera
que hoy procesiona en Tarifa,
con la que Tarifa sueña,
este Cristo del Consuelo,
que a mí también me consuela,
que como muchas imágenes
tiene también su leyenda.
Apareció en nuestras playas,
una noche en luna llena,
el pueblo se sorprendió,
y causó tanta extrañeza
que unos decían a otros,
quizás un milagro fuera
a la vez que comentó,
la imagen ¿dónde se lleva?
nadie sabía que hacer,
nadie caía en la cuenta
si llevarlo a Santiago,
San Francisco u otra iglesia,
hasta que a uno de ellos
se le ocurrió una idea,
dijo, lo mejor sería
ponerlo en una carreta
y que sean los mismos bueyes
que lo lleven donde quieran,
y así lo hicieron entonces,
las crónicas eso cuentan
entonces esos dos bueyes
arrastraron con su fuerza
la imagen de este Consuelo
que iba en aquella carreta,
y como los animales
al Convento dirigieran
la bella imagen del Cristo
toda duda quedó fuera,
y allí se quedó el Consuelo,
esta imagen tan señera,
en aquel viejo Convento,
cerquita de la Alameda.


Jesús Terán Gil.

Miércoles Santo, 7 de abril de 2004

sábado, 16 de abril de 2011

Desfile Procesional de la Virgen de la Soledad de Sta. María


El Sábado 16 de Abril de 2011, Sábado de Pasión, salió en procesión después de 69 años Ntra. Sra. de la Soledad. Los miembros de la Asociación Parroquial ven cumplido el segundo de sus anhelos tras haber restaurado hace dos años y puesto al culto en un altar propio de la Iglesia Mayor de San Mateo Apóstol a la imagen de la Virgen de la Soledad, antigua titular de la iglesia de Santa María y la dolorosa más antigua del Campo de Gibraltar.

La Virgen de la Soledad es de escultor anónimo, en origen se trataba de una imagen de bulto redondo y talla completa, de medio cuerpo o arrodillada, que fue debastada y adaptada a imagen de candelero para vestir, posiblemente ya en el siglo XVIII. Su filiación es clara a la escuela granadina de escultura del XVII, cercana al taller de Bernardo de Mora, destacando por su extremado recogimiento y el dolor contenido de su rostro.


La salida en procesión se realizó de su sede canónica, la Iglesia de San Mateo, a las 20:45 h y con fuerte viento de levante. Su recorrido fue el que sigue: San Mateo, Coronel Moscardó, Plaza Hnos. Costaleros, Guzmán el Bueno, Puerta del Mar, Sancho IV el Bravo y vuelta a su templo.


Durante el recorrido, en el que las andas con la imagen iban flanqueados de hermanos y devotos, llevaban el acompañamiento musical del Coro Parroquial de San Mateo que les cantó los Dolores de la Virgen y de la Banda Municipal de Música de Tarifa.


Hacía 69 años que esta valiosa talla no procesionaba por las calles de Tarifa, desde que saliera en la Semana Santa de 1942 aunque en aquella ocasión con el título de Ntra. Sra. de las Lágrimas, por cuanto la imagen de la Virgen de los Dolores era por aquel entonces la que protagonizaba la procesión de la Soledad del Viernes Santo.

Muchas Felicidades a todos los miembros de la Asociación por el intenso trabajo y a esperar otro de sus anhelos convertirse en Cofradía.


domingo, 20 de febrero de 2011

Cristo de las Ánimas de Tarifa

Fuente: Tarifaaldia.com

Juan A. Patrón Sandoval - Agustín Pina Calle 13/02/2011

El pasado Lunes día 7 del presente mes de Febrero se devolvió al culto tras su restauración la imagen del Santo Cristo de las Ánimas de la Iglesia Mayor de San Mateo de Tarifa, un crucificado que se corresponde con el Cristo Yacente del antiguo Santo Entierro tarifeño, y que tras años retirado del culto, ocupa un nuevo retablo-dosel colocado en la capilla de San José de la referida iglesia mayor de Tarifa.


La imagen se encuentra atribuida documentalmente desde 2006 al afanado escultor malagueño Fernando Ortíz, quien la habría realizado en su época más temprana, entre 1737 y 1745, y por lo tanto menos conocida. Así, pese a que se observan algunas diferencias con el quehacer conocido de Ortíz, las evidencias formales y estilísticas descubiertas durante la restauración a la que le ha sometido el restaurador jerezano Agustín Pina Calle, a cuyo taller se trasladó la imagen en marzo de 2009, es posible asegurar sin lugar a dudas que la imagen del Santo cristo de la Ánimas de Tarifa se trata, efectivamente, del antiguo Yacente del Santo Entierro.


Por otro lado, es conocido igualmente que dicha devoción era costeada en la primera mitad del S-XVIII por el teniente de alcaide del Castillo de Tarifa, Nicolás Chirinos, quien de hecho reconocía en un codicilo fechado en 1745 estar debiendo aún a Fernando Ortíz, "maestro estatuario de la ciudad de Málaga", cierta cantidad.

Restauración.

Durante el desarrollo de la restauración se han llevado a cabo los siguientes trabajos:

Fijaciones.


La primera de las actuaciones llevadas a cabo fue la fijación generalizada de la policromía, dado el delicado estado en el que se encontraba la adhesión de la misma al soporte. se realizó mediante el empapelado con coletta italiana y el planchado con calor. Lo grueso del repinte de cal que cubría el conjunto impedía en algunos lugares la penetración efectiva del fijativo. esto, unido a que algunos lugares la cohesión de la propia preparación era muy deleznable, probablemente por un déficit de cola en la ejecución inicial, obligó a repetir este proceso de fijación alternativamente con la limpieza en casi toda la superficie, ralentizando de esta manera toda la intervención de forma notable.


Limpieza.

Tras realizar las oportunas catas se pudo comprobar que el repinte que cubría de forma integral la policromía se componía de dos estratos muy similares en cuanto a composición y colorido, con una fuerte cohesión entre ambos. De una gran dureza, se mostró inalterable a la acción de disolvente alguno, razón por al que su eliminación se realizó de forma mecánica y a punta de bisturí. Esta es la razón, junto con la necesidad de ir realizando fijaciones puntuales de forma continuada, de que en esta fase de la intervención se consumiera prácticamente el noventa por ciento del total del tiempo empleado.



Consolidación de ensambles.


Dado el estado en el que se encontraban un buen número de las líneas de ensamble se optó por el levantamiento de los más abiertos (en las piernas) para permitir introducir en las zonas de unión espigas de refuerzo antes de recolocarlas en su lugar, empleando acetato de polivinilo como adhesivo y engatillando. En aquellos cuyo estado era más firme y la presión permitía recobrar la unión entre los planos, se inyectó el mismo tipo de adhesivo antes de engatillar convenientemente.

Reconstrucción de soporte.

Las lagunas de soporte existentes, pese al mal estado de la obra, suponían solo un pequeño porcentaje que se concetraba en las últimas falanges de los dedos de ambas manos, excluidos los pulgares que se conservaban íntegros, y en la punta del dedo gordo del pie derecho. Todos estos elementos se han reconstruido con pasta de madera.

Estucado.

La reposición de los estratos de preparación en aquellos lugares donde el original había desaparecido se abordó mediante el empleo de un estuco realizado a base de coletta italiana saturada de sulfato de cal aplicado a pincel. Una vez seco, se eliminaron los excesos mediante bisturí procediendo al enrasado con el nivel de la policromía original.


Reintegración de lagunas de policromía.

La reintegración de las lagunas de policromía se abordó mediante el empleo de técnicas acuosas. Como criterio de aplicación se comenzó mediante una tinta plana para aproximar el color. Posteriormente sobre ésta se aplicó un rayado de varios tonos hasta conseguir la integración con las particularidades del colorido circundante.

Protección final.

Como protección superficial tanto a la policromía original como a las reconstrucciones se aplicó un estrato superficial de resina dammar en esencia de petróleo.




Articulación de los brazos.


En la documentación notarial que permite la identificación de la obra se especifica que ésta se empleaba en la ceremonía del Descendimeinto, presentando articulados los hombros para permitir la conversión de crucificado en yacente.

Así, aunque cuando la obra llegó al taller presentaba los brazos fijos mediante clavos, estos ha resultado ser de ejecución moderna, presentando los brazos en la zona de la axila un rebaje en el soporte realizado para alojar una bisagra. La parte de éstas que se fijaba al cuerpo no tenía forma de pletina sino de clavo, como se comprobó al extraer el extremo de la conservada clavada en la axila derecha. Además, al levantar los brazos durante la intervención se pudo comprbar que no existían señales de que las extremidades hubiesen estado fijadas al cuerpo de forma diferente. Esa es la razón de que, buscando ser fiel a la concepción original de la obra, se estimase imprescindible restituir la movilidad de los brazos. Para ello se han realizado ex profeso unas bisagras en acero inoxidable que, en este caso, se han fijado tanto al brazo como al cuerpo en la zona de la cara interna de la articulación.

Por último, dado que la recuperación de la movilidad de los brazos y la consolidación de la multitud de piezas en las que se habían fracturado los hombros, la posición de los primeros resultó levemente modificada, fue preciso reajustar los orificos de fijación a la cruz, ya que estos respondían a la posicíón inmóvil. Dicha circunstancia nos reafirma en la sospecha de que la cruz actual no es en efecto original. No obstante, se ha optado por su conservación, dado que, además de ser de buena ejecución, el hecho de que lleva desde al menos comienzos del siglo XX sirviendo de soporte a la imagen asegura que está estabilizada con ella y que no va a ser fuente de nuevas tensiones, como sí podría ocurrir con una pieza de nueva realización.

sábado, 22 de enero de 2011

José Oliva Castilla

José Oliva Castilla nació, casualmente el 10 de julio del año 1918 en Sevilla, y murió en Huelva, donde vivió los últimos años de su vida, el 27 de agosto de 1991. Oriundo de Villablanca, pasó su niñez en Isla Cristina, por ello, quizá, se piensa que era isleño. Su padre don José Oliva fue administrador de la fábrica de luz eléctrica "La Isleña".
Desde muy pequeño sintió afición por el arte y por motivos laborales paternos se traslada a Huelva a la edad de 12 años para dedicarse por entero al mundo del arte. Comenzó su vida artística en el Ateneo de Huelva teniendo como compañeros, entre otros, a Mateo Orduña y José A. Brunt. También el taller de San Cristobal o la Academia de San Cristobal, centro cultural y artístico de la ciudad, es el lugar de encuentro y de tertulia en la Huelva de segunda mitad del S-XX. Oliva acude a trabajar de forma más o menos esporádica o simplemente a charlar.


Trabajó con el ayamontino Antonio León Ortega para trabajos esporádicos en sus primeros años, década de los cuarenta y cincuenta.


Oliva es un hombre de fuerte personalidad, autodidacta, artista bohemio, culto y enamorado de su trabajo, que por no rendirse a componendas y caprichos, era capaz de renunciar al dinero, pero nunca a su obra, siempre imperfecta para él. Su estilo artístico, según el mismo decía: ...seguía una línea clásica pero con una tendencia naturalmente personal.



En Huelva conoce a la que luego sería su mujer Ángeles Sánchez Conejo (madre de sus dos hijas Mª Cinta y Rosario), apoyo y sostén de la familia.

Así era y así fue José Oliva, tallista onubense al que los nuevos tiempos de los sesenta obligaron a emigrar. Reside, con toda su familia, durante veintitantos años en Bruselas trabajando y exponiendo sus obras con un gran éxito de crítica y de venta.


En Bruselas durante muchos años debió enfrentarse a coleccionistas y anticuarios, en el difícil equilibrio que suponía el vivir de la restauración de objetos e imágenes salidos de España y que él sabía estaba siendo expoliado, en buena parte, del rico patrimonio eclesiástico de nuestro país. Un expolio que no siempre procedía de actuaciones fraudulentas o del robo, sino que era vendido conscientemente por sus poseedores.


José Oliva siguió dejando muestras de su gran calidad artística más allá de su tierra, pero con la esperanza de volver y seguir tallando en Huelva, lo que pudo hacer al cabo de los años. El reconocimiento de su arte es unánime y las mejores familias belgas se disputan sus trabajos, pero él echo de menos su patria, su Andalucía y finalmente regresa a Huelva.



Oliva trabajando en la imagen de Sta. Mª de África.

Oliva Castilla, un orfebre de la gubia, fue un polifacético artista, era tallista, escultor, dorador e imaginero. Oliva era un artista que no firmaba sus trabajos. Antes de trabajar en Tarifa realizó obras sobre todo en Huelva e Isla Cristina. La llegada de José Oliva a la Hermandad de la Oración en el Huerto de Huelva, tuvo lugar casi tres décadas después de la fundación de la misma, que surgió el día 7 de abril de 1922.



En Huelva, en su Semana Santa, no proliferaron mucho sus trabajos, aunque lo que se cuenta de él es de gran calidad. Resalta como obra cumbre el paso de Misterio de la Hermandad de las Tres Caídas (1948-1954) y el paso de Misterio de la Oración en el Huerto.





En Sevilla, realizó el altar de los Gitanos, el paso de la Divina Pastora y el de los Capuchinos.



En Isla Cristina, la urna y los respiraderos que componen el paso neobarroco del Santo Entierro es la obra más admirada por los isleños, además destacan su altar mayor, el mobiliario de la Alcaldía de la ciudad, el Retablo de la Borriquita, la Capilla de la Virgen del Carmen, confesionarios de la Iglesia parroquial de Ntra. Sra. de los Dolores y algún que otro objeto para familias isleñas.


SU ESTANCIA EN TARIFA.



Afincado con su familia en Tarifa tuvo su domicilio en la C/Guzmán el Bueno nº29 y posteriormente en la C/Sancho IV el Bravo. Aquí realizó el paso procesional del Santo Cristo del Consuelo con cuatro cabezas de evangelistas incorporadas en las esquinas, el paso de Ntro. Padre Jesús Nazareno, una copia de la Virgen de la Luz para la familia Labao y la puerta con guerrero de la familia Catalá.





Residiendo en Tarifa, los miembros de la Colonia Tarifeña en Ceuta, con ocasión de una visita a la ciudad de Guzmán el Bueno descubrieron al imaginero de huelva dando los últimos toques a una imagen de la Virgen de la Luz, que iba a ser instalada en una de las embarcaciones pesqueras tarifeñas. Tan admirada fue la obra que requirieron los servicios del artista para realizar otra imagen de la Virgen de la Luz, para ser venerada en el Santuario de la Virgen de África por los miembros de la Colonia Tarifeña.


En Tarifa le encargaran tambien una reproducción en madera de cedro del Cánada de la Virgen de Santa María de África, patrona de Ceuta, para regalar al Caudillo. La imagen se llevo una vez concluida en peregrinación a la Capilla del Palacio del Pardo donde quedo instalada. Posteriormente le encargarían de nuevo en Ceuta la realización del paso para la Cofradía del Santo Entierro.


Paso procesional para la Cofradía del Sto. Cristo del Consuelo.


En el año 1963 el Hermano Mayor don Juan Trujillo Arcos comenzó una suscripción para hacer un paso para el Stmo. Cristo. El paso la fue encargado al maestro tallista don José Oliva Castilla. Era una auténtica joya hecha en madera de tallada, rematado en sus esquinas con cuatro cabezas de los evangelistas y cuatro hachones de madera (aún se conservan).


Entre las personas y entidades que colaboraron se encontraba, D. Juan Herrera Fernández, Marqués de la Viesca y Consejero-Delegado del Consorcio Nacional Almadrabero que independientemente de sus donativos personales, ordenó que durante varios años se le diera a la Cofradía, atunes de los cogidos por la Almadraba tarifeña de la que era capitán D. Antonio Pérez Zaragoza, para que fuesen subastados y de esta manera colaborar con los gastos de la Cofradía. Sabemos que en el año 1963 se le donó dos atunes y uno en 1964. El 24 de Junio de 1964 se le entregó al Sr. herrera la primera medalla de oro de la Cofradía, en gratitud por su generosidad.



El Miércoles Santo 25 de Marzo de 1964 salió por primera vez, aunque sin terminar, el paso del Cristo fue llevado por almadraberos y su fiscal era don Antonio Pérez Zaragoza y llevó como ayudante a don José Romero Gallardo. El encargado de organizar la procesión fue el secretario don Juan Gil Santamaría. Tanto el paso del Cristo como el de la Virgen iban escoltados por piquetes de la Marina de Guerra.


El Sermón de la Cita fue predicado por el Rvdo. Padre D. Mateo Silva Romero, párroco de Tahivilla. La procesión fue presidida por los Hermanos Mayores de Honor, Comandante Militar de la Marina de la provincia en representación del Excmo. Sr. Ministro de Marina, Sr. Alcalde, D. Francisco Terán Fernández y D. Enrique Arévalo Pelluz, Jefe de la Estación Naval de Tarifa. Detrás del paso del Cristo a su paso por la Calzada tocaba el pífano D. Vicente Muñoz Balongo y el tambor D. Sebastian Franco Nieto.


En el Desfile Procesional del 14 de Abril de 1965, el paso del Cristo ya estaba finalizado y su fiscal fue D. Miguel Silva Campos ayudado por D. José Jiménez Rojas. El Sermón de la Cita fue predicado por el Rvdo. Padre D. Luis Charlo Brea, Coadjutor de San Mateo Apóstol. La presidencia de Honor detrás del paso del Cristo estuvo compuesta por el Comandante Militar de Marina, Sr. alcalde, el Sr. Jefe de la Estación Naval de Tarifa y Hermanos Mayores de Honor. El paso de Cristo y el de la Virgen eran escoltados por la Marina de Guerra y la procesión llevaba un piquete de la Marina.


El día 27 de Noviembre de 1972 el paso quedó destrozado por el hundimiento de los techos del almacén donde se guardaba, como consecuencia del temporal sufrido en nuestra Ciudad. Por aquel tiempo se valoró las pérdidas en un millón doscientas mil pesetas. esta tragedia llevó al desánimo de los componetes de la Junta de Gobierno y hace que la Cofradía esté sin procesionar durante los años 1973, 1974 y 1975.


Esto es a grandes rasgos, la vida de un hombre artista, bohemio y genial que quedará en el recuerdo de todos los tarifeños y de nuestra Cofradía.

Bibliografía:

Archivo Cofradía Sto. Cristo del Consuelo, Ntra. Sra. de las Lágrimas y San Juan Evangelista.

Familia de José Oliva Castilla. Agradecimiento a su viuda Doña Ángeles Sánchez Conejo.